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坐禅，皈依自性三宝即是持戒，自心不动即是禅定，自知自见，自修自悟，方是解脱之路。慧能特别强调自性本有的般若智慧的作用，他说：“从一般若生八万四千智慧。何以故？为世有八万四千尘劳，若无尘劳，般若常在，不离...住的当下现实之心，所关注的是每个人的自我解脱，强调自证自悟。在《坛经》中，有许多论述专门强调众生自心圆满具足，例如“世人性本自净，万法在自性”、“我心自有佛”24；“菩提只向心觅，何劳向外求玄”，这些...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522276978.html
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永远在一起！
我们今生有幸做了他的弟子，我们都将上师——达真堪布做为此生解脱成就唯一的依怙！因为是上师教会了我们怎样修行，因为是上师给了我们一条正确的解脱之路，因为上师才是解救我们出离轮回苦海的...放弃责任，这样修持佛法，我们的生活才会日益美满幸福，轻松快乐，我们的一切才会日益顺利如意、吉祥圆满，这才是我们现代修行人应当选择的正确的修行之路。
上师说过，好上师才能指出你的缺点，好窍诀才能对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21491477173.html
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显正；只要你显正，自然就能够破邪。你不必刻意去破邪，显正就好了。
震法雷。击法鼓。布慈云兮洒甘露。
当你解脱自在，为法做见证之后，你看到众生在苦海里面，找不到解脱之路；看到众生在苦海里面，一直要找解脱道；看到众生在苦海里面受苦。这时候，你会产生不忍之心啊！所以你会很自然的自利利他，大慈大悲愍众生，而出来‘震法雷。击法鼓’，也就是你会积极地弘法。只要众生有需要，你...
空海法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481478554.html
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昏沉于是非、烦恼之中，虽然早有解脱之路，却不肯修身养性。禅味极浓。查《明史》卷二百八十三《列传第一百七十一·儒林二》罗氏本传，洪先得状元之后的经历为：
嘉靖八年举进士第一，授修撰，即请告归。外舅...之六，只有3处异文：
急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋。朝朝暮暮营家计， 昧昧昏昏白了头。
是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。明明白白一条路，万万千千不肯修。
改变最多的当是歌手张真的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582278742.html
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佛教传入中国后能够迅速发展，与汉末至南北朝时期的社会现实环境有密切关系。两汉交替之际传入中国的佛教以其天堂地狱，业报轮回之说，与中国固有的方术迷信有机结合，为苦难人生指示了一条简单、方便的解脱之路，因而...传统文化相结合的过程中，走出了一条成功之路。 在佛法弘传过程中，外国传法僧与中国知识阶层并非各自为战。从传教者的称谓上，首先看到两者之间的微妙关系。汉魏时期，中国称呼来自西域各国的僧人往往在名字前冠以...
张晓华
|佛学论文|因明|五明|
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解脱之道。其行脚参修许多年，尝试了多种途径，但却没找到满意的出路，以致其最终放弃了那些修行，定坐在菩提树下冥想，终於获得觉悟，从而有了自己的一套对於解脱之路的认识和方法，佛教从此创立，释迦部落的悉达多王子成了释迦牟尼佛。
概括看，释迦牟尼指出的是一种通过主体觉悟而达到超脱人生之苦以求得解脱的宗教理路和方法。其所谓的觉悟，大致标的的也是个体存在与所谓宇宙存在之根本实相相契合的境界，由此角度看，...
周齐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251982101.html
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修持者经过由浅入深的禅定修习，就会找到解脱之路，超越三种法忍，获得阿罗汉果位。污垢恶习销熔于人们对“无生”的认识之中，为肉体所累的精神也依靠体神入化的作用而摆脱轮回之苦，进入涅槃。因此，可以说，这种...净土。弥陀净土的传播以东汉末年支娄迦谶、竺佛朔共译《般舟三昧经》为嚆矢。
该经宣扬依专念之法即可往生西方阿弥陀佛国。如经载：“当持何等法生阿弥陀佛国？尔时，阿弥陀佛语是菩萨言：‘欲来生我国者，常...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
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写在心里。随着时代的发展，人类对外界的依赖越来越强。在这个时候，只有依照佛经所说的去做，才能找到真正的解脱之路。这就是印经的伟大意义所在，也是我们为什么要慎重对待印经的原因。印经是为众生求解脱，如果印错...大佛顶首楞严王、具足万行、十方如来、一门超出妙庄严路”，能破客尘烦恼，以显常住真心性净明体等等。
第二卷因波斯匿王之问，显示真性圆明无生无灭本来常住之理。并说一切众生轮回世间由二颠倒分别妄见，随业...
曾琦云
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html
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下，不少佛教徒为极乐净土所吸引而为之虔诚发愿。隋唐间的净土宗甚至提出，在末法时代唯有净土一门是解脱之路。创立净土宗的唐初高僧善导，曾著有《观无量寿经疏》、《往生礼赞》、《净土法事赞》等著作，传布净土...观念，所谓“神仙之道以长生为本；长生之要以养气为根。”(《天隐子·序》)这就符合了人们的生存、享乐和精神超越的需要。当然，对于那些人生不得意者，道教也有解脱痛苦的功能。正由于如此，道教才在充满积极进取、...
赵馥洁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html